千年中国历史,若撇去王朝兴衰、帝王更替,剩下的便是一部诗与酒的史诗。或者说,华夏文明遍布的这片土地上,历史唯一磨灭不去的,是一颗颗于岁月长河两岸河畔熠熠生辉的“诗心”、“酒魂”。

问:以酒入诗词,寄予了怎样一番深情呢?

     
 在古人眼里,孤单,相思,豪情,茫然等,无一不是饮酒之由。少年得意,饮!中年失意,饮!老年潦倒,饮!如此,我们可以很清楚的了解到,酒,在古文化中竟占有如此重要的地位。论“酒”,李白无疑是一位狂士,“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,这位已然狂得没边了,欲以酒来“与尔同销万古愁”。可以说,一首《将进酒》将诗与酒的紧密诠释德淋漓尽致。

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【饮酒】

     
说到“酒”,中国历史上又有哪些著名的酒呢?“杜康”,《短歌行》将之推崇为疗“心伤”之圣品,“何以解忧,唯有杜康”。“女儿红”,生女之时酿数坛,窖之,嫁女之时,取出,不愧“十八年陈酿天下红”,“绿蚁”,“晚来天欲雪,能饮一杯无”算是道尽了此酒御寒的功效。如此等酒,不难看出,酒中所蕴含的“雅意”。有人视“酒”为美人、忘忧物,如此说法,亦是千种皆来。可是,古人饮酒又岂止是单纯的“酒”本身呢?“陪君醉笑三千场”,这饮的便是人间万象。“酒”本无味,饮者自觉。无论何种酒,究其本质不过是“酒”而已,结果至多不过“一醉方休”罢了。恰巧,酒本身难以言表的魅力也恰在此处:醉。可醉便会有醉的目的。为“情不知所起,一往而深”而醉,为“欲平天下而不得其志”而醉,为“才情不为他人所识”而醉,这些才是真正的“杯中之物”的内容。“酒”本身便是这样一个神奇的事物,它可以放大你的喜怒哀乐,剥去你的千般伪装,剩下的才是一个真实的自己。“我有故事,你有酒吗”,喝的便是“故事”,“我有一碗酒,可以慰风尘”,喝的便是百态人生。所以,单一的“酒”,不可称之为“酒”,谓之为“水”更为恰当。否则,怎会说“酒逢知己千杯少”呢?

七律

     
“酒为诗侣,诗蕴酒魂”,此话说的恰如其分。我们或许经常见到“言诗无酒”,却甚少见到“言酒无诗”的情况。古人酒中,唯诗而已。“诗酒趁年华”,两者的紧密程度,至今我还未在任何一种文化中看见相似之物。自酌时,“举杯邀明月,对影成三人”,觥筹交错时,“开君一壶酒,细酌对春风”,诗与酒如同永恒伴侣,行走在历史的河岸上。

自古酒桌有英豪,

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酒逢知己千杯少。

     
反观今日,当酒摆在桌上,大多意味着什么?意味着有人要谈工作,要说客套话,要划拳,斗酒。很少会有人以自己的生活为内容的酒。即便有,也甚少在酒桌上出现“诗词赋”。或许有人会说,“诗词歌赋”已经作为酒桌上的淘汰品,不适应时代需求了。可是,你确定吗?淘汰是以有新的进步事物产生为前提的。可是我为何在酒桌上看不见任何雅意,任何进步之处,我所看见的只是流于酒桌下的无形交易,浮于表面的逞强斗胜,游离于酒桌旁的以喝酒为目的的喝酒。结果呢?无非是几人趴在桌上,几人躺在地上,满地污秽,不省人事。我所见到的,不过是酒桌上的躁意,是在酒精纯度上升背后,“雅意”的流失。但却也不得不承认,若想“诗词歌赋”频频出现在今日的酒桌上,确实不大现实,毕竟如今熟悉诗词格律的是少数。但是,“诗词歌赋”不过是形式,其中的“雅意”才是精神。“雅意”的丧失,透露的是“诗酒文化”的流失。如今,“酒”的用途完全从“助兴”转变为了“托”,用以交易的“托”,用以社交的“托”,用以“醉生梦死”的托。“酒”完全已经失去了那酒面下一个个待人探索的故事。

劝君更进一杯酒,

     
一直以来,窃以为“中华民族,是一个富有诗性的民族”。至于原因呢,很简单。不是因为每个人都精通写诗,而是因为每个人几乎都会背上那么几首诗。肯定会有人惊奇了,这也能算?不,如果仅此当然不够。幼年之时所背的几首诗词,当时确实不大懂,也难以理解其中滋味,甚至以为是古人闲暇之时的无病呻吟,其意义不过是为了“诗词鉴赏”一题增添了几分难度罢了。但是,随着年龄增长,世事变迁,总会在某个时刻突然之间想起某句以为淡忘已久的“无用”诗词。可能是“失恋”,“等闲变却故人心,却道故人心易变”,也可能是离别,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,甚至是遭遇挫折时,“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。因此,我们可以很清楚的明白,“诗”的意义并不在于记忆本身,而是在于“触景生情”。它可以最大限度的,超越语言本身的给人以情感上的抚慰。当“诗”被诗人写出来的那一刻,从某种程度上,便不再属于他,记载的也不再是他的经历,他的心绪,而是读者的经历结合这首诗的表意所得出的心得感悟,从而给予了这首诗新的生命。从这个层面上论,读者本身也是诗人。与此同时,我们也发现了诗与酒的共性,可以用一个公式来表达:故事(经历)+酒(诗)=生命感悟。所以,诗酒相携而行,并非毫无道理。而中国人的诗性,也至此明了。

古道君行路萧条。

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望月举杯独自饮,

   
“千年诗酒,痛失风流”,我冥思许久,才想出这一题目。孔子说:“郁郁乎文哉,吾从周”他所向往的是“周礼”,所以心向往之周代。而我,心向往之“诗酒岁月”,向往的是一个“思无邪,诗酒共”的时代。

我心寄酒心若昭。

   
 若有一天,来三五好友,于樱花树下,取一坛陈酿,拍开坛盖,酒香扑鼻。取一大碗,灌注其中,打趣闲辞,交错之时,瓷声悦耳,大口饮下,一溪溢出嘴角而不自知,大呼“过瘾”。交替作诗,间断处,罚酒一碗。至步履蹒跚,酩酊大醉,不觉间入梦,笑不自觉。如此诗酒,此乐何极!

良朋天下举杯庆,

诗友云集品酒聊。

题茶壶

记得十年前在深圳的葵涌,三个好朋友坐在酒桌前,行过一个酒令,五分钟时间,题目就是桌上的茶壶,还记得当时的情景!

题茶壶

之一:

小小茶壶,

茶壶小小,

人间百味,

举杯一笑。

之二:

壶中茶酒有苦甜,

自有辛酸在其间,

人间长路何日尽?

但愿明月从此圆。

之三:

壶儿虽小天地大,

先沏龙井后菊花,

千盏过尽空如许,

酸甜苦辣任由它。

你觉得谁会胜出呢?不妨你也写上一首?试一试吧!

音犹在耳,一人已进天国,人生如梦,转首已是百年身!

千百年来,谈起酒和诗词,都有相当大的缘分。无论是把酒言欢,还是以酒会友,亦或是借酒消愁、借酒思乡,酒和诗词都能严丝合缝地交织在一起。下面我将和大家谈谈以酒入诗所寄予的各种不同的深厚情感。

谈到以酒入诗,不得不提的便是出自于欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》,全诗如下:

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。

意思就是:喝酒遇到知己的时候即使千杯都觉得少,说话遇到不投机的人半句话都不想说。看到湖上的那一樽酒,很自然就会想起当初一起喝酒的知己。

其中“酒逢知己千杯少”便是流传最广的借酒表达友情的一句诗。事实上,通过写酒来表达与好友之间的惺惺友情的佳句还有很多:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”;甚至冬夜邀约好友“晚来天欲雪,能饮一杯无”等等。

此外,有一位一生须臾不曾离开酒与月的大诗人,他就是“诗仙”李白。无论何时何地,总会有他留下的有关美酒的兴会淋漓之作。通过这些脍炙人口的诗句,他营造出了一种独特的既浪漫又带有些许悲凉的境界,表达了他孤独却不失豪放的情怀。

如“举杯邀明月,对饮成三人”(《月下独酌》);“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”(《客中作》);如“青天有月来几时?我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”(《把酒问月》);如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”(《将进酒》)。

酒在诗词中用得最多的当属“借酒消愁”了,因为“世间惟有酒忘忧,酒况谁参透?酒解愁肠破僝僽。到心头,三杯涤尽胸中垢。和颜润色,延年益寿,一醉解千愁。”然而事实却是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”

人生多苦难,酒给人勇气,酒使人多情。

诗酒相酬,相得益彰;

AG真人,诗借酒意,酒借诗情。美哉!

本人没有什么文化,但也喜欢附庸风雅。更喜欢微醺后随口胡诌几句。

下面是我在过春节时,酒后胡说八道几句话,算不上诗,只能说是抒发情感而已。

十杯酒

正月初三夜沉沉