上个星期做了一份情商测试,其中有一道题目是在“你经常是乐观的”和“你经常是悲观的”选择一项,最后的解析显示,选择“乐观”的人往往情商比较高。

★ 励志语录——贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。 ★

从小到大,很多道理都试图告诉我们,乐观是成功人士必备的品质。如果你要成功,首先你得成为一个乐观的人。回想一下,读书期间有没有遇到过这样的看图作文:有两只乌鸦,在沙漠中苦苦寻找水源,终于找到了半杯水,其中一只的第一反应是“哇,幸好还有半杯水”,而另外一只的反应则是“哎,只有半杯水了”,显然值得学习和表扬的是前者,因为它是乐观的。

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汉语词典对乐观的定义是:“精神愉快,对事物的发展充满信心”。为了这个正确的价值取向,我们一直在努力着。

前几天填了一份关于生活态度的调查问卷。其中有一道题是,“你是一个乐观主义者还是悲观主义者”。

考试没考好,告诉自己,不要把考试看得太重,下次一定能考出好成绩;

选择乐观主义者,下一题就是“你是如何做到保持乐观心态的呢”。选择悲观主义者,问题就跳到“你觉得是什么造成自己的悲观心理”。

和男朋友分手了,告诉自己,这段感情不适合我,我会遇到更好的;

对两者的差别待遇不言而喻。一提到乐观,悲观两个词,许多陈词滥调自然而然地出现了。仿佛乐观是每个人必备的品质,悲观是大家避不可及的符号。

在大城市打拼的满脸碰灰,告诉自己,努力奋斗,一切都会好起来的;

家长和社会都教育我们,乐观=外向=积极向上=好相处=受欢迎。而悲观=内向=颓废=不思进取=不受欢迎。

我们不敢轻易悲观,因为,传播负能量是令人反感的,悲观是可耻的。

如果你不够乐观开朗,而是经常悲观,别人就会觉得你是带着负能量的。

可是,我们忽略了一个事实,对于悲观主义者,假装的乐观不能掩盖内心真实的悲观。

心理学家Julie
Norem说:“长期以来,人们在‘必须表现得乐观’这一点上,承受的压力太大了,这是比悲观更有可能带来负面影响的事。”

现代人最容易犯的病是“拖延症”,最容易患的癌是“懒癌”。

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“拖延症”大概是乐观主义的衍生症状吧,期待最后一刻力量的爆发,相信在自己身上总会产生奇迹。

作者方赞赞写过一篇文章,大学毕业的她初入社会工作,面试时老板问了她一个问题:“你是真的乐观吗?”即使她知道自己本质上是个悲观主义者,但为了给对方留下好印象,她还是回答说:“我挺乐观的呀!”

我们姑且把“拖延症”相反的症状叫做“勤劳症”。磊磊是我认识的典型“勤劳症”患者,他会提前两三个小时到火车站等车,与别人约会总是至少提前半小时到,提前一周做好下个月要汇报的PPT,总之,他是一个永远提前做好准备的人。

“如果公司的业务谈崩了,你作为项目的一员,会是什么心情。”“应该会挺难受的吧。但第二天仍会重新振作!”“好,我希望你就算难过也要假装乐观,因为我不希望员工把消极情绪到处传播。”

我问他,为什么总是要提前那么久?

工作的第一年,遇上难完成的事,即使心里压抑到奔溃,她也总假装着不打紧,一遍遍安慰自己“明天会更好”。一次她因为帮客户买错了回程机票,被老板叫去痛骂了一顿,当时的她对今后的工作担忧到了极点。

他说因为他是个很容易焦虑的人,事先准备可以减轻焦虑。

同事过来安慰她,她却挤出笑容说着“我没事”,若无其事地继续埋头工作。那一次她意识到,假装乐观永远都变不成真的乐观。但如今的社会,过于强调乐观主义,悲观成了件可耻的事。

开心的人想的少,烦恼的人思虑多,大概就是这个道理吧。

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悲观和乐观是两种不同的思维方式。

2014年,美国华盛顿州的奥索乡村,一场暴雨引发了泥石流灾害,造成至少30栋房屋倒塌损毁,有数十人居民遇难或失踪。

大前研一在《低欲望社会》中描述了日本年轻人的低欲望现象,不婚、不生、不买房。主要原因是现在的日本年轻人经历的都是市场不景气的黑暗时代,大多数人的心态已经不只是不愿意背负房贷或结婚生子,更是不想承担所有的风险及责任。

其实这次的泥石流灾难并非毫无先兆,历史资料显示奥索地区在五十年间,一共发生过8次大型泥石流灾害。事实上,其中有7栋房屋是在06年大型泥石流灾害之后修建的。

而最近我们身边流行的“丧文化”,也正是年轻人在面临社会贫富差距越来越大,房价越来越高,生活压力越来越大的现实情况面前进行的自嘲。我们来欣赏一下丧文化的金句:

政府曾计划买下物业使他们搬走,结果没有居民愿意出售。为什么居民明明知道危险,还住在那里?美国哈佛大学风险管理专家大卫·罗佩克称,居民之所以不愿搬走,是因为乐观偏差的心理机制麻痹了他们。

失败并不可怕,可怕的是你还相信这句话;

乐观偏差是心理学家温斯坦提出的概念,指人们趋向于认为好事发生在自己身上,坏事发生在他人身上的一种心理期望。

最怕你一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵;

所以居民们潜意识里想着:“没错,的确有危险,但危险不会发生在我身上。”乐观确实可以帮助我们降低焦虑,但乐观有时会降低我们的警觉。被宣扬为正能量的乐观主义也并不总是好事。

虽然你单身,但是你胖若两人;

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你以为有钱人很快乐吗?他们的快乐你根本想象不到……

事实上,乐观和悲观只是两种不同的思考模式。一味乐观并不保证拥有成功的人生,悲观也并不等于陷入负面情绪。

“阶层固化”、“寒门难出贵子”越来越得到广泛的认同,《离不开的北上广,回不去的是家乡》,《在北京,2000万人在假装生活》这样的文章能够在一夜之间成为朋友圈的爆款。

有心理学家曾做试验证明,与其强迫悲观者运用乐观的思考方式来解决问题,不如让他们运用悲观思维去解决问题。

乐观主义者认为“明天会更好”,而悲观主义者看到的是“今天不够美好,明天未必更好”,悲观使人更清楚得看到生活的不幸和艰难。

实验者将悲观性格的人分成三组进行飞镖射击比赛。让第一组实验对象转移注意力,想其他事情来放松赛前的心情;让第二组对自我进行积极暗示,告诉自己一定可以射好;而对于第三组,则让他们顺应自己的思考方式,悲观地设想自己会射得很差,然后去思考应对之道。

《老子》里面有一句:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也”。这个世界的能量是守恒的,假如生活的底色的厚重的悲观,那么构建在上面的世界应该是充满希望的,前景光明的,至少理论上如此。从刀耕火种到信息时代,人类文明在战争与和平,贫瘠与丰饶中更替着向前。支撑历史发展的,是对自我的探索,对未来的憧憬和生存的信念。

结果证明第三组的成绩是最好的。密歇根大学的心理学副教授爱德华,也曾在统计一项实验的成功率时发现,与乐观主义者相比,相对悲观的人更能获得准确的数据,而乐观主义者会少计失败次数而多计成功次数。

我们的很多精神导师,都是悲观主义者:

一直以来,我们都把乐观当成是走向成功的思维方式,忽略了悲观的负性思考也同样可以成为走向成功的通道。

莎士比亚的戏剧最著名的是四大悲剧,用悲剧书写人生和人性。

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四大名著描写的黑暗面大于光明面,《红楼梦》的色空幻灭,《水浒传》里的草寇流氓,《三国演义》中的阴谋诡计,《西游记》里的九九八十一难。

悲观的人为何悲观?如今全世界都掀起了一股“丧文化”的风潮。日本有《四重奏》,四个颓丧的年轻人为了生活拼尽全力,可生活还是使他们不如意。

AG真人娱乐,鲁迅的作品,有着浓厚的悲观意识,哀其不幸,怒其不争。鲁迅说,我以为绝望而反抗者难,比希望而战斗者更勇猛,更悲壮。

美国有《马男波杰克》,“丧”马把人拉回到真实的世界,提醒你生活中充满烦恼;至于中国,葛优躺,丧气话层出不穷。

林语堂也曾经说过,这个宝贵的人生,竟美到不言而喻,人人都愿一直活下去,但是,只要冷静想一想,我们立刻知道,生命就像风前之烛。

丧文化的代表名言:如果你觉得自己一整天累的跟狗一样,那你真的是误会大了,狗都没你那么累。当你觉得自己又丑又穷,一无是处时,别绝望,因为至少你的判断还是对的。对今天解决不了的事情,也不要着急。因为明天也可能还是解决不了。

但是他们传递给我们的,并非纯粹摧枯拉朽的绝望,他们在没有回响的黑暗世界摇旗呐喊,在每一次幻灭之际如烟火般华丽的绽放。

“丧”文化勾画出的,是生活的常态:努力不一定有回报,失败才是家常便饭,阶级固化和贫富差距使生活越来越艰难。

所以,这些大师所执着的,应该是一种积极的悲观主义,他们直面赤裸的现实世界,致力于唤醒那些假装沉睡的人们。

悲观主义者正是认识到生活里消极的一面,明白大多数事情并不像我们想象得那么美好,悲观使人更清楚得看到生活的不幸和艰难。