11月19日是2009年的“世界哲学日”,哲学系为纪念这一节日,于16日—20日举办为期一周的“世界哲学日”系列学术活动。19日上午,在人文学院报告厅举办的“哲学与人生”主题论坛,吸引了许多同学参与,师生共聚畅谈哲学与人生。
在当代社会,以经济为主导的观念深入人心,而渐渐“日暮西山”的哲学到底又怎样的意义,它与我们的人生又有怎样的联系,这些无疑成了众多学子老师们所关注的问题,在19日上午举办的“哲学与人生”主题论坛上,六位全国各地的知名学者教授围绕着这个主题畅所欲言,为我们带来了精彩的演讲和哲学思考。厦门大学人文学院党委书记林建德在致辞中认为“世界哲学日”不仅属于哲学专业工作者,也属于热爱哲学、思考哲学的广大公众,同时希望借此活动,进一步促进哲学学科建设,增进哲学和社会的相互结合。随后,朱水涌副院长也致辞欢迎来自各学校的知名学者教授,并预祝“世界哲学日”活动圆满成功。
现代社会与哲学到底存在怎样的联系?现实世界的现状与与之相对应的批判思考如何理解?来自复旦大学的哲学学院院长、教授、博导吴晓明以《哲学之思与社会现实》为题展开演讲。吴院长为我们勾勒出了鲜明的哲学家形象,把我们引进到一个丰富多彩的哲学世界,让人回味无穷。在半小时的精彩讲述中,吴院长引经据典,以博学的的知识和深入浅出的讲解,让在场的同学和老师为之折服。
接着,来自中山大学的哲学系教授、博导钱捷为我们带来了《两只“眼睛”看生活》的主题演讲。武汉大学哲学院副院长、教授、博导陈立新从现实现象入手,以直白朴素的语言为我们讲述哲学与人生的关系,并将几句珍藏的箴言送给同学们,告诉我们如何《塑造美丽的心灵》。
“幸福是一切痛苦的克服。”,“珍惜你所拥有的。”厦门大学哲学系教授、博导周建漳在演讲中不时说出精彩语句,他幽默风趣的语言使得全场气氛高涨,他所演讲的是《人生与故事》以亲身经历讲述了自己在国外的感受,他不无动情的说:“出国的心情在国内,爱国的心情在国外。”
厦大哲学系教授博导乐爱国从儒家角度讲解哲学与人生的关系。,他从朱熹的“格物致知”理论开始,讲述了儒家知识论传统的建构。最后一位登场的是厦门大学哲学系主任、教授、博导刘泽亮,他以《禅道与人生智慧》为题,以丰富内涵的禅意智慧为我们人生解答,给人以无限的思考。
“哲学与人生”主题论坛持续了两个多小时,六位主讲人以不同的视角和不同的知识理论为我们全面的构建了一个颇为丰富的哲学人生话题,六位主讲人均已自身深厚的哲学底蕴和丰富的人生阅历为我们指点迷津,向我们讲授哲学知识,为我们的人生导航。
据了解,“世界哲学日”系列活动将持续一周时间,更多丰富多彩的活动将带领我们更加深入的了解哲学知识,认识哲学学科,并使得更多人在日常生活中感受体悟哲学的魅力和内涵,使得哲学真正走进我们每个人的生活,更好的促进人类社会的发展。
据哲学系教授曹志平介绍,“世界哲学日”是联合国教科文组织在2002年启动,2005年正式设立的,每年11月第三个星期四在世界各地举办一系列公共庆典性哲学活动,让专家学者的学术工作与公众特别是青年学生的广泛参与融为一体,提高青少年对哲学的兴趣,鼓励人们对当代重大问题进行哲学分析、研究和探索,以期更好地发挥哲学对人类社会发展的巨大促进作用。

[本站讯]9月21日下午,在第八届世界儒学大会圆桌论坛上,与会学者围绕“儒学源流与展开”“孟子、荀子及其思想研究”“儒家观念的现代诠释”“儒家经学与经典”“宋明理学:儒家发展的新形态”“儒家思想及其价值”等主题开展了学术交流。

儒学源流与展开

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山东大学儒学高等研究院黄玉顺教授,法国国立东方语言文化学院教授、高等人文科学师范学校教授、法国国家科研中心东亚学院副院长王论跃主持本场论坛。深圳大学人文学院院长景海峰教授,俄罗斯科学院东方学研究所汉学部初级研究员尼古莱·鲁金科,中山大学学报编辑部编审、中国孟子研究院尼山学者杨海文,复旦大学哲学学院杨泽波教授,甘肃天水市人大常委会副主任安志宏,中国孔子研究院王钧林教授,山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者、韩国成均馆大学讲师李致亿,山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者、美国布朗大学历史系包筠雅教授,台湾铭传大学应用中国文学系田富美副教授,以色列特拉维夫大学东方学系张平教授等10名学者围绕论坛主题分别作了题为“当代儒学发展的形态及趋向”“李贽及其对儒家经典的自我解读:以“四勿说”为基础”“先秦诗书文化与孔孟文化守成主义”“我们应当如何确认自己的智性?——关于儒家生生伦理学逻辑起点的思考之一”“伏羲文明是儒家和合文化的源头”“19世纪中国社会的儒教信仰”“四端之纯善与七情之无有不善”“晚明与清时期儒家文本与大众儒学的产生和传播”“清道咸时期京师理学社群建构的一个侧面──以刘廷诏《理学宗传辨正》为考察”“经典“节期”对话自然“节令”——中国与犹太传统节日的比较研究”的主题发言。在学术交流与分享中,景海峰教授通过梳理新文化运动后儒学的发展历程提出了儒学研究的新任务,尼古莱·鲁金科研究员对“礼”在个体化的角度上进行了重新解读,杨泽波教授论述了“儒家生生伦理学”的逻辑起点问题,张平教授对比了儒家的时空合一节令概念与犹太节期的独立时间概念的区别。

孟子、荀子及其思想研究

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中国社会科学院哲学研究所李存山研究员、美国加利福尼亚州立大学刘纪璐教授主持此次会议。复旦大学哲学学院林宏星教授,台湾政治大学中文系名誉教授董金裕,长江学者、中国人民大学国学院副院长梁涛教授,台湾中原大学助理教授段宜廷,安徽师范大学政治学院戴兆国教授,山东社科院文化研究所所长涂可国,山东大学儒学高等研究院李承律副教授,美国威斯敏斯特学院助理研究员刘晓艺,山东大学儒家文明协同创新中心海外访问学者、台湾东海大学哲学系蔡家和教授等9位学者围绕“‘化性’如何可能?——荀子的性恶论与道德动机”“对人性的肯定与激励——《孟子·公孙丑上》‘四端’的属性及其在修养上的意义”“荀子人性论的历时性发展”“应变而不穷──论荀子“变”的哲学及其高效能管理”“论人类命运共同体与孟子仁政理想的三重理论关联”“孟子责善论面临的合理性挑战”“荀子的同治哲学”“明代儒家官僚机制下的荒政干预与孟子的仁政——以<醒世姻缘传>中的描写为例”“牟宗三《圆善论》对孟告之辩诠释之省思”等主题分别发言。围绕论坛主题,与会学者分析了荀子伦理学存在的问题及人性论思想发展变化的过程,阐发了荀子“变”的思想对管理哲学的启发,通过与孔孟对比彰显了荀子同治哲学的独创性,揭示了孟子的“四端”之说是兼顾先天与后天的。

AG真人娱乐,儒家观念的现代诠释

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苏州大学哲学系蒋国保教授和北京外国语大学田辰山教授主持此场论坛。湖南大学岳麓书院朱汉民教授,荷兰莱顿大学区域研究所教授兼印度社科理事会当代印度研究项目主任百拉里·凯南格,复旦大学哲学学院李若晖教授,中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学杂志社编辑匡钊,美国南印第安纳大学助理教授特伦特·恩波斯,山东师范大学齐鲁文化研究院院长江林昌教授,清华大学人文学院博士研究生柳镛宾等围绕会议主题分别作了题为“仁:中国公益慈善事业的价值之源”“对儒家‘和’的思想与实践的反思”“尊亲贤与秦汉国家结构”“从“亲亲相隐”到“窃负而逃”——孔孟问题意识的转变”“儒家思想对非营利组织在中国兴起与管理的影响”“由民族“典”“册”的形成与性质论儒家“述而不作”的意义”“‘汤武之德’与帛书《衷》篇的君子形象”的主题发言。朱汉民教授认为,仁爱是包含亲疏远近的等差之爱和博爱的,由此而拓展到两种慈善,一种是传统的照顾自己宗族乡亲的慈善,一种是推己及人的博爱精神而把公益慈善事业扩展到国家社会的慈善活动。匡钊论述了“亲亲相隐”的合法性,指出其表现出来的是孔子所想表达的一种亲情观念,他通过分析孟子的“窃负而逃”讲述了规范伦理和德性伦理的区别。特伦特·恩波斯表示,对当今中国的非营利性组织影响较大的儒家价值观念分别是:“恕”、“仁”、“礼”、“五伦”,只有找到当前最适宜的儒家思想观念,才能更好地推进中国的非营利性事业的发展。江林昌教授认为孔子述而不作的意义应当从“典”“册”的源起进行深究。

儒家经学与经典

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浙江省社会科学院吴光研究员和新西兰坎特伯雷大学伍晓明教授主持此次论坛。四川师范大学经学研究所黄开国教授、北京师范大学特聘教授托马斯·迈克尔、中国人民大学哲学系温海明教授、武汉大学中国传统文化研究中心胡治洪教授、兰州大学哲学社会学院陈声柏教授、台湾佛光大学人文学院历史学系李纪祥教授、台湾台北市立教育大学中国语文学系系主任张晓生副教授、中国人民大学哲学院曹峰教授、山东大学儒学高等研究院陈晨捷副教授等9名学者就会议主题分别作了题为“汉代今文经学的盛衰”“《论语》中的“‘学’与身体的规范”“未来十年的儒学与世界文明”“熊十力经学思想中的外王说”“‘经学’的两种含义:兼及儒学与经学关系的当前讨论”“从中国史学修史笔法的‘不书’现象到当代史学书写中‘空白’的讨论——以《春秋》文本为核心的讨论”“明代穆文熙《左传》评点的内容特色与价值”“先秦时期‘天人合一’的两条基本线索——兼评余英时的两重‘天人合一’观”“‘仁者寿’:董仲舒道德养生学述论”的发言。有的学者认为,政治的疏离是自东汉以来今文经学日渐衰落的最重要原因,未来十年是儒家文明与其他文明对话的关键十年,经学思想中的外王是内圣在社会政治乃至宇宙生态领域中的实现,广义上的“天人合一”思想不仅早已发生、源远流长,而且在先秦时期天人关系论中占据主流。

宋明理学:儒家发展的新形态

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