假使创新能够真正驱动,科学可以真实发展,应该能将网络小说里常见的“穿越”实现给每一个人,比如爱因斯坦的“广义相对论”已经预测到存在穿越时空的通道。然而,科学家的实验好比政治家的宣言,能够实现并不意味着可以实现或者可以帮你实现。所以我们只能像白乐天一样背诵“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,叹一口“君生我未生,我生君已老”的遗憾与无奈。然后,在片刻的阳光下,寻找一丝天真的烂漫。

书法是中国特有的一种传统艺术,中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,古今往来,均以毛笔书写汉字为主。你知道中国古代最著名的书法家都有谁么?今天小编为大家盘点了中国古代八大著名书法家,他们是:王羲之、颜真卿、怀素、黄庭坚、米芾、赵孟頫、王铎、吴昌硕;一起来了解下这些中国古代书法大家吧。

在盛大游戏工作的书法家陈雯,今天出了一部《松涛阁帖》,我也有幸继她的章回体小说《碧波儿女传》后,再度作序露拙。此书命名《松涛阁帖》,实在是复古派理想主义者的“为赋新词强说愁”。本书作者的居所位于上海张江的松涛路口,偏偏“松涛”二字又带有那么点《终南山寻隐不遇》的古意,所以就将写字的地方和成果合并一处,成为这样一本帖子。幸好她不住在高科路,或者牛顿路、达尔文路。

王 羲 之

帖,是册、簿的意思,杜甫《新安吏》所述“府帖昨夜下,次选中男行”即是,也可以是铭功纪事、书画摹临的范本,这里就要讲到古人艺术创作的一个幽默的习惯——不论你是什么名家大腕,也不论你写的是诗词歌赋还是欠条保证书,但凡留存下来稍有价值的墨迹,统以作品的前几个字,抑或作品反应的大致面貌,随意取一个名字,末了加个“帖”字。这样的例子举起来就太多了,晋代王羲之有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《换鹅帖》,他儿子王献之最著名的有《中秋帖》,侄子王珣有《伯远帖》;再比如大才子苏东坡就更多了,《黄州寒食帖》、《功甫帖》、《江上帖》、《京酒帖》等等等等。一个百搭的“帖”字,就把百味的人生,安放得十分妥帖。

王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂人,后迁会稽山阴,晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,广采众长,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。他与其子王献之合称为“二王”。

于是,从“松涛阁”到“帖”,形式上基本完成了对“穿越”的准备。

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写字这件事情,古人称之为书法,就是写字的规则、标准、方法,而具体到每一个书写者,我们想看的则又是究竟有哪些属于他自己的书写规则、标准、方法。当然,书法的优劣在古人那里,一直是有审美共识的,比如“颜柳欧赵、苏黄米蔡”之类便是;其实放到西洋音乐也是,今天但凡考级、求婚、陶冶情操的大人小人,弹来奏去的也只是贝多芬、莫扎特、巴赫、柴可夫斯基……而并无什么新生代的诞生——这是天下文明的顶点,也常意味了与天才们的后会无期的终点。我们有意无意地怀古,在字里行间,在高山流水,有意无意地沟通,有意无意地穿越。

东晋穆帝永和九年,农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫为此诗集作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。

然而,每一次的穿越都有命门,常有人问书法
家——“陈女士的字是什么体呢?”这个问题其实很难回答,就像你去问信佛的人,你修的是什么宗?是禅是净是律是密?你让人家很难回答。陈女士也只能戏答曰——“什么都不是体”。陈女士是个不愿受拘束的人,一幅字里也常出现行、楷、隶、篆,这其实不新鲜,古人其实早就这么干过,比如郑板桥;颜真卿的《裴将军诗》也是楷行草混杂。更早的汉魏六朝金石碑文里也多有篆隶楷行混杂体,这些都不算犯法,自然而然,信手拈来而已。

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写字,在于内容。抒情,在乎对象。穿越,在意心绪。即使抄写先贤的诗文语录,也要能让自己会心,不去写那些人云亦云臭遍大街的“淡泊明志”“宁静致远”“难得糊涂”。在这部《松涛阁帖》里,陈女士主要抄写的是南宋名家张即之的几部名帖,《金刚经》、《佛遗教经》,她告诉我,看到《佛遗教经》的刹那,“顿时觉得灵魂刹那接近”,竟然能够十分非常熟悉地体会到先人写每一个字时下笔的力度、笔尖摩挲在纸上沙沙的声响、墨迹未干的湿度、嗅到发出淡淡的墨香,就像一个熟悉的故人站在你面前,面对着你微笑。

晋 王羲之《兰亭序》

韩退之诗曰“春秋三传束高阁,独抱遗经救终始”,其实很能依附陈书法家的情怀。《松涛阁帖》中,亦有《去乳帖》、《侍解帖》、《别柚送学帖》、《短寐帖》、《装潢帖》等等,你可以说她怀古不化,也可以说她妙趣横生。其实她不过握一管清瘦的弦竹,从日出的地方出发,前往日落的方向,一路吟唱,所有的相遇和别离。

王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

哪又怎样?

传说王羲之小的时候苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。

AG真人,王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。

颜 真 卿

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颜真卿(709年—784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年人,祖籍琅玡临沂。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟,唐代名臣、书法家。

颜真卿的书法初学褚遂良,后又得笔法于张旭,还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究,吸取其长处,彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

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唐 颜真卿 《自书告身帖》

颜真卿的真书雄秀端庄,结字由初唐的瘦长变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。这一书风,大气磅礴,多力筋骨,具有盛唐的气象。

怀 素

怀素(737-799,一说725-785),字藏真,俗姓钱,永州零陵人,唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。

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怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。

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唐 怀素《自叙帖》

《自叙帖》,纸本,纵28.3厘米,横755厘米;126行,共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行,据说是由此帖收藏者苏舜钦所补写,与第七行以下的相比,确有天壤之别,这在打开全卷俯瞰时,更加让人一目了然。通篇为狂草,笔笔中锋,纵横斜直无往不收;上下呼应,一气贯之。

传世书法作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《小草千文》诸帖。

黄 庭 坚

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黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

黄庭坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”

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宋 黄庭坚 《 松风阁诗帖》

《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品,黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡,长波大撇,提顿起伏,一波三折,意韵十足,不减遒逸《兰亭》,直逼颜氏《祭侄》,堪称行书之精品。

米 芾